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「啜」氏百科

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姓氏起源

姓氏始祖

来自古羌族

出自宋朝时期党项族直荡部族首领啜佶,属于以部族称谓汉化改姓为氏。据史籍《姓氏寻源》记载:“当出折维昌所部,啜讹之后。”即来自宋朝时期兴州刺史折惟昌所部将领啜讹后。啜讹,党项族人,其所统领的直荡部原来隶属于后周世宗柴荣(公元921~959年)属下的静难军节度使折德扆麾下。进入北宋王朝后,折德扆病逝,弟折德愿承袭爵位,在北宋太祖赵匡胤建隆二年(公元961年)归附北宋王朝。在宋开宝元年(公元968年),党项直荡部族首领啜佶率众反叛,引军攻击府州(今陕西榆林林府谷),结果为宋朝大军所败。当时,羌部族十六府的大首领屈遇与十二府首领罗崖领因啜佶的反叛而招至北方兵祸,众皆怨怒,要联合诛杀啜佶。啜佶十分惧怕,只好再以其部族归顺北宋王朝。当时,宋太祖以屈遇为检校太保、归德将军,敕封罗崖为检校司徒、以啜佶为怀化将军,啜佶部族再次回归宋军大将杨业妻子折太君(后世文学作品中称“佘太君”)的叔叔折德愿所部。

到了宋真宗赵恒咸平二年(公元999年),折德愿病逝,儿子折惟昌承袭。啜佶儿子啜讹又率部族叛出折惟昌所部,与河西羌族黄女族长蒙异保一起造反叛宋,并引导西夏国银州观察使赵保吉军队攻击宋朝的麟州万户谷(今陕西榆林神木),联军攻至松花砦(神木东北二十里处),遇到了宋军大将折惟昌、同巡检使折海超、供奉官折惟信所率宋的赴战抵抗。在这场战役中,赵保吉率西夏兵众攻击宋军,战中啜讹异常骁勇,因此宋军虽然人数众多,但竟然不敌,一场血腥厮杀后,宋军主将折惟昌臂中箭矢坠马,得裨将的马突围而出,而他叔折海超、弟弟折惟信都被啜讹、赵保吉军队斩杀。到了农历9月,折惟昌与宋思恭、刘文质率宋军与西夏兵再次在埋井峰(今陕西榆林林府谷)大战,怒军难抵,西夏赵保吉、党万私、保移埋、啜讹等失败撤退。紧接着,折惟昌又率军攻破言泥族,即河西羌族黄女族长蒙异保所部,拔除黄砦,焚其器甲、车帐,俘斩甚众。然后,折惟昌以功领富州刺史(今湖南怀化)。宋景德元年(公元1004年),折惟昌与王万海等大破贼砦,护刍粮直抵麟州(今陕西神木)。秋季入朔州地界(今山西朔州),击破西羌狼水砦。当时的契丹正在围攻宋朝的岢岚军(今山西岢岚),闻风败遁而去。此后,正史中不再见党项直荡部啜氏的记载。

在党项直荡部族中,多有以酋首啜佶的名字为姓氏者,后取首音汉字谐音“啜”为氏,称啜氏,在西夏王朝被蒙古大军灭亡后,啜氏族人分别融入汉族、蒙古族,世代相传至今。

姓氏名人

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姓氏家训

寸氏家训

清代光绪已末进士寸开泰书写寸氏家训:礼 义 廉 耻 忠 信孝 悌 宽 和 仅 勤 慈 让 恭 俭。寸氏家训共十六字包括做人的方方面面。

4747

19792

2026-02-09

骆氏家训

编者按:骆氏家训原载于《河南省夏邑县骆氏家谱》,摘录如下。

81

18126

2026-02-09

牟氏家训

自古以来,家有家规,国有国法,人类文明,莫不肇基于此。孝敬父母,尊敬长辈,友爱兄弟,协和家族,这既是我们的天性使然,也是我们人伦大德所在。本着礼禁未然之前,法施己然之后之精神,特制订本族家规家训,望族人自约自律、相互教育,严肃子孙。

66

17501

2026-02-09

姚氏家风祖训

【家规】主要指行为规范,是规定家人及子孙后代的准则。『家训』主要指长辈及子孙为人处世、持家职业方面的训导和教诲。『家风』是指一个家庭的传统风尚和精神风貌。家规、家训家风存在相互联系。『家规、家训』的存在,不一定能形成真正意义上的『家风』。但是,没有了家规家训,家风是必然形不成的,所以家风融于家规和家训之中。

65

17828

2026-02-09

姓氏祠堂

张家宗祠

(多人)

15296

343

公祖聚元

(多人)

131

273

鍾氏总祠

(多人)

2

200

裕丰五公

(多人)

480

191

亚胜公祠

(多人)

277

158

123

(多人)

1

138

雲程公祠

(多人)

39

127

周氏宗祠

(多人)

0

119

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